一、定义: 以经络学说为主要指导的辨证方法,称为经络辨证。经络辨证主要是根据经络系统循行部位、各经连
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1.输送气血 经络系统须保持通畅,气血运行才能畅行无阻,以满足全身各部对气血的需求。如果经络通行不畅
1、奇经之所以称“奇”,一是奇经独立于十二经脉之外,不受十二经支配;二是无直接配合的脏腑;三是无表里
1.循行分布规律 (1)循行部位规律, 在四肢:阳经行于肢体外侧(阳侧),阴经行于肢体内侧(阴侧)。
一、经络 经,有路径的含义;络,有网络的意思。经络是运行全身气血,联系人体各部分的通道。 1、狭义的
气属阳,血属阴。 “气主煦之,血主濡之”。,故有“气为血之帅”之称。 (1)气能生血 血的主要成分,
1、津液的生成、输布与排泄过程,主要依赖于肺、脾、肾、大肠、小肠、膀胱、三焦等脏腑。 2、津液的代谢
血,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一,具有营养和滋润的作用。 一、血的生成 1、血液主要来
1、营气由脾胃运化之水谷精微所化生,分布于脉中,成为血液的组成部分而营运周身,故营血常相提并论。
1、气运动的基本形式是升降出入。这是人体生命活动的根本,贯穿于生命过程的始终。气的升降出入运动一旦止
气的生理功能,主要有五个方面: (1) 推动作用 气对人体的生长发育,各脏腑组织的功能活动,血的生成
女子胞,即子宫。子宫的生理功能与肾、心、肝、脾,以及冲、任二脉密切相关。 一、与肾的关系 肾中精
一、脑为人体精神智慧之府。 二、脑能记忆。 三、“总众神也,得诸百灵,以御邪气”,“内则百神之所集,
一、六腑的主要功能是传导化物。 二、它们在饮食物的消化、吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合。 1、
人体五脏之间,存在着密切的联系,它们相生相克,共同维持着各个脏腑生理功能的协调与平衡,从而,保证着人
一、三焦的主要生理功能 1、主持诸气,总司人体的气机和气化 三焦是气升降出入的通道,又是气化的场所,
1、肾与膀胱通过经脉互为络属,构成表里关系。 2、肾主水液而司二便,膀胱贮尿液而司开合, 二者关系极
肾内藏“先天之精”,为脏腑阴阳之本,故称为“先天之本”。它的主要功能是藏精、主水、纳气。 一、肾藏精
一、相互联系,共同作用 1、肝居胁下,胆附于肝,经脉互为络属,构成表里关系。 2、肝藏血而主疏泄,胆
一、肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。 1、肝主藏血 肝具有贮藏血液和调节血量的生理功能。如果肝藏血
一、共同完成水谷的消化及输布,为后天之本 脾与胃同居中焦,经脉相互络属,构成表里关系。在功能上,胃主
胃的主要生理功能是受纳和腐熟水谷,其特点是以降为顺,喜润恶燥。 一**、受纳、腐熟水谷。** 胃的主
一、脾主运化。包括两个方面: (1)运化水谷精微。饮食物中之精华,有赖脾的转输与布散方可灌溉四旁
1、肺与大肠是表里关系。 2、正常情况:肺气的肃降,有助于大肠的传导,大肠传导功能正常,亦有益于肺的
肺居胸中,在诸脏腑中,其位最高,故称为“五脏六腑之华盖”。因肺叶娇嫩,易于受邪,古又有“肺为娇脏”之
小肠位于腹中,在五行亦属火,其经脉上络于心,与心互为表里。其主要功能是受盛化物,分泌清浊。 胃所
(1)心主血脉 ,包括主血和主脉两个方面:一身之血,均在脉中运行,这依赖心阳的温煦与心气的推动,方可
脏腑,是人体内脏的总称。按照脏腑生理功能的特点,将其分成脏、腑、奇恒之腑三大类。脏,即肝、心、脾、肺
藏象学说在研究人体脏腑功能变化时主要有以下两个特点: (一)整体观 把人体看成是一个由心为主
明张介宾注曰:“象,形象也。藏居于内、形见于外,故曰藏象”。据此可知,“藏”是指居于体内的脏腑,“象
详述五行本化与兼化的概念和相互关系 五行的本化,是指五行中每一行自身基本属性所应出现的征象,为其
详述五行乘侮与胜复的概念及相互关系 五行(金木水火土)生克的太过与不及,称之为乘侮胜复。在人体即
五行相生与相克的概念及相互关系。 五行(金木水火土)不是各自孤立、静止的,而是相互联系的统一的整体。
1.木 木属阳,性温,能屈曲、伸展、升发、敷散、发生、振动,气旺于春,化风、化酸、色青,克土生火等。
阴阳学说,贯穿于中医学理论和临床体系的各个方面,用以认识和阐述人体的形体、脏腑、经络、生命过程、疾病
1、阴阳的本义是指日光的向背,向日为阳,背日为阴。阴阳学说中的“阴阳”是抽象的表示事物属性形态特征的
1、辨证论治是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医学对疾病的一种特殊的研究和 处理方法,也是中
整体观 就是统一性和完 整性。 1、人体是一个整体。是一个以五脏为中心,并通过经络系统,把六腑、九窍