人体功能的正常与否,取决于胃气的盛衰。胃为水谷之海,消化水谷,以养五脏。人有胃气,五脏得谷气之养则生
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望色要领在于察神。审察面目与五色有神无神,以推测脏腑气血盛衰。有神为脏腑精气未衰,虽病预后良好;无神
由于病人的体质不同,病因病机各异,病位有别,有些病较明显地反映在神色上,有些病脉象变化较显著,有些病
望:观察色泽明暗,辨别病症阴阳属性及病变深浅 问:通过问诊病人饮食、七情,或者外伤等,来了解疾病的起
1.痞气 成因:脾气壅滞,痞结而成积。 症候:脾脉微大,腹裹大量脓血,病位在肠胃之外。 2.奔豚 成
息贲:肺之积,在胁下,气机阻滞,故胁下胀满,致肺气不降,故气逆喘息。可以一方面渐次用导引之法,以疏通
成因:风寒伤人,潜藏于腹部所形成的病根。 症候:少腹部坚硬胀满,按之边缘清楚,有根蒂连于四周的积块,
治疗基本原则: 1.审因论治:“视有余不足而调之”,辨寒热痰瘀而治之。“知其在气则顺之;在血则行之;
病因:外因主要是风寒湿热之邪侵扰,内因是肾精亏虚。肾虚为本,寒湿通过肾虚而为害。 辨证施治的基本原则
不一定。 寒、热、燥、风等外邪以及气滞、瘀血、痰饮等内因,都可引起胁痛。 因肝胆二经循于胁,故认为胁
煎厥:肝气久郁,化热伤阴,阳盛阴虚,而致气逆昏厥。症状:善怒,看不见、听不见。 薄厥:气血上逆郁积于
因为阳明是五脏六腑之海,能够受纳水谷,化生气血,滋养五脏六腑,脏腑气血充盛,能滋养诸筋。
外部受到风寒湿邪气入侵,内部营卫失调,脏腑内伤。
发病原因:肾虚加外邪,引起水湿停聚,形成水肿。 治疗原则:一是权衡轻重缓急、分清标本主次,根据水肿的
基本病理:阴精不足。 相关因素: 五脏柔弱,天生阴精不足; 房事太过、劳倦而伤精; 嗜肥甘厚味、七情
五脏六腑皆通于肺,故五脏六腑如有病变,都会导致肺气不降,上逆引起咳嗽。
精是生命之本,精气足则正气胜邪气,不容易生病。温病最易消耗阴精,阴精不足,容易被温邪侵入。
伤寒:包括一切外感热病,比如温病、暑病、风病等。 首先入侵太阳经,见头项痛,腰脊牵强不舒等症。 邪在
风邪为百病的先导,没有规律,可进入皮肤、腠理、脏腑,与人的正气虚实及腠理开合有关。其次,风邪为阳,性
大肠职司传导,若燥化不及,寒湿之邪留滞肠中,则肠胃气机受阻而出现腹痛肠鸣,其疼痛又甚为剧烈,兼见肠鸣
肝为刚脏,在志为怒,具有藏血,主筋,司运动,主疏泄等生理功能,其经脉抵少腹,挟胃贯膈,布于胸胁,上连
情志变化会导致人体之气失调,脏腑功能紊乱,破坏体内的阴阳平衡,产生疾病。
病机十九条所列举的证状,是按五脏和六气归类的,几乎所有的病证都与六气病因有联系,而六气病因又与五脏的
气血通过经脉输送到人体各处,调和阴阳平衡。气血失和,人体阴阳失衡,疾病就会产生。
人体内阴阳失去平衡,不能相互制约,就会产生疾病。阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒。
外感六淫发病,首先伤人形体,故先见表证。如风寒侵犯体表,可使腠理闭塞,营卫运行受胆,出现恶寒、发热、
春气温暖多风,人体易于感受风邪,“伤于风者,上先受之”,故春季多见头痛眩晕、清涕鼻塞、咽喉肿痛等症;
疾病的变化发展,要由邪正双方的斗争来决定,如果正气胜邪,则可达邪出表,防止病邪深入;反之,邪气就会乘
外感病,因于六淫邪气,病邪由表入里,逐步向里传变,反映了外感病的致病特点; 内伤病,因于饮食起居,情
蹻脉具有交通一身阴阳之气,调节肢体运动的功用。 阳维有维系、联络全身阳经的作用;阴维有维系、联络全身
冲脉: 冲脉上至于头,下至于足,贯串全身。 冲脉侠脐上行至胸中,故冲脉经气厥乱,气血不利,则会出现气
十二经脉在正常情况下,起着运行气血,濡养人体组织器官的作用,而当其受到某种致病因子的侵袭,机体的脏腑
手太阴肺经:从中焦起始向下联络大肠,返回循行胃的上口,向上穿过膈肌,入属本经的肺脏,再从肺系横行出是
经脉是经络系统的主干,络脉经络,是经脉与络脉的统称是经络系统的分支。经络具有运行全身气血,联络脏腑肢
精微在体内的输布过程: 食物入胃,经过胃的腐熟,脾的运化,将其中精微部分输送到肝脏,充养全身筋脉。水
女子: 七岁,肾气开始进入比较旺盛的时期,乳齿脱落,由恒牙代替,头发生长。 十四岁,肾气日趋旺盛,天
营气,源于脾胃运化的水谷精气,由水谷精气中的精纯部分所化生,能协调地运行于五脏,布散于六腑。营气清柔
心有接受分析外界事物刺激的功用,还有支配人的行为对外界事物作出正确反应的机能。 心中产生的忆念活动称
神:①指自然界物质运动变化及其规律。②指人体生命活动及其规律。③指人体生命活动的外在表现。④指人的精
精、气、津、液、血皆赖水谷精气化生。 精:构成和营养人体的基本物质,分先天后天两种。 气:充养形体内
五脏与六腑的配合关系:肺合大肠;心合小肠;肝合胆;脾合胃;肾合膀胱;三焦者,中渎之府也,水道出焉,属
心藏神,主宰生命活动,产生精神意识思维,在脏腑中居于首要地位。 肝藏血,主疏泄。肝主谋虑,胆主决断。
分为五脏、六腑、奇恒之腑三类: (1)五脏的主要功能是藏精气而不泻。精气皆为先天之精和后天水谷精微所
藏,泛指体内的脏器。象,指内脏活动显现于外的各种生理和病理征象。 “藏象”一词具有十分明显的方法论意
过去通常按一般物理现象去解释五行的生克关系,往往牵强附会,不但不能自圆其说,反而把五行庸俗化了。这也
自然界四时五气的运动变化是有规律的,人是与天气相通,天气对人体的影响是巨大的,而作为人体生命活动中心
一年中,风,火,湿、燥、寒五气的依次递变,反映了常年气候运动的一般规律,即五行的相生规律。五行相克是
五行学说是从阴阳学说演化而来的,它是阴阳学说的发展。主要是根据常年气候运动变化规律立说的。五行的相生
人体的一切物质代谢和功能活动,都处于阴阳相互对立的状态,因此阴阳属性不同的两类物质或作用,都必须各自
人体阴阳的相对平衡,是维持正常生理活动的必要条件,如果由于内在或外部致病因素破坏了这一平衡,就会出现
我是一名中医小白,之前有用过光明平台一段时间进行自学,后面因种种原有没坚持下去。隔了大半年,看到《中医概念入门》这本书,静下心细读,好多地方让我恍然大悟,有茅塞顿开之感,觉得我又可以了,于是又从头开始