太阳蓄水与太阳蓄血证,病位皆在下焦,其临床表现有何异同? 答:二者临床表现的不同点: 伤寒有热,……
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答:太阳蓄血证的因、机、证、治分别为: 为太阳表邪随本经入里化热,而成瘀热互结之势。 瘀热结于下焦,
答:桂枝加桂汤的病机与适应证是: 外感受邪误用烧针发其汗,发汗后心阳被伤,下焦寒气乘虚上犯心胸,证见
答:火逆变证特点一致津伤胃燥,一致阳热上郁,提示温热邪气易伤阴化燥,且又有使阳气上壅而不得下达的特点
答:桃核承气汤的因、机、证、治为, 太阳蓄血,血热初结,热重而瘀轻。 太阳表邪不解,邪气循经入里,与
答:虚人伤寒,应先扶正后祛邪,故先与小建中汤健脾补虚,缓急止痛。服药后如果脾气得复,气血得充,肝胆气
答:小柴胡汤证的因、机、证、治为, 病因是由太阳之邪传于少阳。 病机与证候为, 伤寒或中风五、六日,
答:占汗的机制与证候表现为: 寸关尺三部脉皆隐伏不出,如同停顿。这是太阳病未解,气血被邪气郁遏,正气
答:麻黄九禁为:咽、淋、疮、衄、血、汗、寒、尺中脉微,尺中迟,合称作麻黄九禁。
答:真武汤证的因、机、候、治分别为: 是因太阳病过汗伤肾阳,而致阳虚水泛所致; 病机是肾阳虚衰,虚阳
答:虚烦证的特点,有热与心烦双重含义,即因热以致烦。心中懊憹,是心中烦乱特甚,无可奈何之状; 无形之
答:之所以服栀子汤后可以得吐,这是因为本证火郁胸膈,胸中气机被遏,正气被困而不得伸展。药后火郁得宣,
答:无形之邪热留扰蕴郁胸膈,并未与有形之邪相结,故称“虚”,并非指正气虚衰。 无形之邪热蕴郁心胸,热
答:茯苓甘草汤的适应证是中焦蓄水证。
答:膀胱蓄水证的病因是由大汗后外邪不解,导致邪气入腑(膀胱)而形成。 其证候为脉浮,消渴,小便不利,
答:本证为虚中夹实之证, 单用消痰利气之药,恐使脾气益虚,故必配以温补,但不宜剂量过多,多则壅滞,反
答:干姜附子汤证与茯苓四逆汤证的相同点是,二者都系因伤寒证用汗下法后导致的烦躁证。 二者不同点是:
答:苓桂术甘汤是用于心脾两虚,水气上冲的证治;其温中降逆,所治之证以气上冲逆为主。 苓桂甘枣汤用于心
答:新加汤的身疼痛病机是,营血少,营气不足,阴血虚衰,肌肤失养而致。 麻黄汤的身疼痛病机是,伤寒束表
答:寒邪束表。肺失宣降之“无汗而喘”,治用麻黄汤;外寒内饮,水寒射肺之咳喘,治用小青龙汤;风邪上壅、
答:凡病,或经发汗,或经涌吐,或经泻下,大邪虽去,因而却导致阴血与津液受损,此时只要机体化源尚存,犹
答:太阳病,不当下而下,致使部分表邪内陷胸中,使肺气不利,上逆而为“微喘”,喘之所以微,是邪仍重在表
答:伤寒八、九日不解,营卫邪实,阳气郁遏,如服麻黄汤,虽有汗出,表证有所减轻,但随之病人出现“发烦目
答:病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,卫行脉外,复发其
答:麻黄汤证、小青龙汤证、葛根芩连汤证皆有喘,其喘的病机不同之处在于:? 麻黄汤证之喘是因肺合皮毛,
答:麻黄汤的适应证与方义: 太阳病,头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风,无汗而喘者,麻黄汤主之。
答:因芍药酸敛苦泄,抑阳助阴,对桂甘发散通阳的作用有掣肘之弊,有碍于胸阳的振奋宣畅和邪气的透发,故去
答:葛根以疏通经脉见长,且入脾胃二经,不仅可治太阳经输不利,更长于治阳明经脉气血不利,故凡经脉受邪,
答:此条不仅是治疗坏病的原则,而且也辨证论治精神的高度概括,对临证具有普遍指导意义。本论对伤寒正证、
答:桂枝汤并不仅用于治疗太阳中风证。本方桂、姜、枣、草均为食物中的调料,有开胃口,增食欲,健胃气的作
答:适应证为, 太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,
答:一是汗出要周遍。二是要发小汗、微汗,不可大汗淋沥,三是汗出要持续一段时间,不要见汗即止。
答:因太阳中风是风邪袭表,营卫不和,卫强营弱,致营阴外跃而为汗;而桂枝汤治以调和营卫,促汗以达解肌驱
答:以外感病最突出的症状发热和恶寒来辨病发阴阳,对六经辨证具有提纲挈领的意义。大凡外感病初起,以发热
答:针刺足阳明的穴位(足三里穴,亦有趺阳脉穴);阳明为水谷之海,三阳之屏障,通过针刺,使其经气流通,
答:中风为风阳伤卫阳,卫外失司,营阴外泄,营卫不和,以发热,汗出,恶风,脉浮而弛缓为主证。伤寒为寒邪
答:由于浮脉是表证的主脉,其脉如水漂木,举之有余,按之不足。太阳受邪,正邪交争于体表,气血拒邪于外,
答:暍病之暑热伤人,邪热蒸腾,故见身热;热迫津越,故见汗出;汗出肌疏,腠理开泄,热盛伤气,表气不固,
答:暍病证候特点:身热,汗出,畏恶风寒,口渴。 暍病加湿区别要点为:身热、疼重而脉微弱。
答:风湿、寒湿与湿温在证候表现上主要为: 风湿证候:一身尽疼,脉浮; 寒湿证候:身上疼痛,鼻塞;见心
答:湿痹的证候特点:关节疼痛而烦;其人小便不利,大便反快。 当利其小便”,为治湿之原则,使湿邪由小便
答:痉病分刚柔,当在汗之有与无,无汗为刚痉,汗出为柔痉,泾渭分明。
答:痉病的证候特点是,太阳与阳明经脉拘急诸症。 痉病是伤寒的类证之原因,主要是由此证亦起于太阳经,受
答:对于伤寒外感诸病,当随病程之久暂、邪气之深浅而采取相应的恰当治法,尤其应当注意做到早期施治。若能
答:凡是感受了寒邪,就会形成发热的病证,这是一般的伤寒,即一经感寒之情况。若其人阳气不衰,能与邪气抗
答:伏气为病是指在受邪气侵袭后未随即发病,而隐藏于体内,在日后的某一时气的引动进而发作的病证。如在冬
答:四时正气为病是指受四时之气的引动而发产生的病证,如冬时受寒而得的伤寒病,春时的温病,夏时的暑病,
答:腑为阳而脏为阴,病邪入于腑,则正气抗邪有力,故出现浮数之阳脉;病邪乘脏,则正气虚衰,抗邪无力,故
答:五脏六腑十一头,俱赖胃气滋养,濡弱冲和之脉,乃为有胃气之征。故五脏六腑相乘为病,只要见到濡弱有胃
答:少阴脉不至,肾气衰微,精血不足之证。肾者主蛰,藏精为固,今肾阴虚衰。不能潜阳于下,则阳气上奔,迫
在李老《疑难杂症》医案“头痛三则” 之“二、三叉神经痛痼疾 ”中,“全虫”用了12只,这么大的量,这是指全蝎吗? 敬请指教! 附医案: 头痛三则” 之“二、三叉神经痛痼疾 ” ——兼论火不归原证与傅山