答:阳明病的一种类型,即胃强脾弱之脾约证。其主要特点是大便硬而难出,以麻子仁丸润下为治; 阳明病的另
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答:胃强脾弱,脾不能为胃行其津液,津液不能入于大肠,反而偏渗膀胱,则见小便数多。大肠失于濡润,故大便
答:本方由吴茱萸、生姜、人参、大枣四药组成,以辛苦而热的吴茱萸为主药,温肝暖胃,下气降浊;重用生姜温
答:此处的小便不利是由于邪热内伏燥热伤津,化源不足所致。
答:阳明腑实证一下后不解可再下的道理是, 阳明腑实经大下之后,六七日不解大便,而且烦不解,又有腹满痛
答:“燥屎”的形成,是使用大承气汤攻下的一个重要指标。所谓“燥屎”,是指梗塞于大肠中异常干燥坚硬的粪
答:阳明病蓄血证,为阳明邪热与久有之瘀血相结于大肠之内,瘀热熏蒸,故出现喜忘,大便虽硬而易出,其色必
答:茵陈蒿汤具有开上宣中导下之功,使瘀热湿浊从小便排出。故方后云:“小便当利,尿如皂荚汁状,色正赤,
答:导便法的适应证为, 阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者; 使用方法为: ,此为津液内竭,虽鞕不可
答:阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,与小柴胡汤。 阳明病,胁下鞕满,不大便而呕,舌上
答:一为“发潮热”,一为“不大便”,皆有胃家实之象,然在治疗中均从小柴胡汤着手,则是因为二证皆与少阳
答:猪苓汤临证运用应注意,汗出多而渴者,不可与之。 这是因为:阳明病见汗多而口渴,是邪热弥漫,津气两
答:因阳明证误治产生的不同变证,所形成的不同的证候及救治的三种方法,概括为“阳明病开手三法”。 此法
答:因阳明热盛,热迫津液外泄,故自汗出。治疗当取自阳明,以白虎汤清热养阴。 白虎汤中以辛甘寒之石膏为
答:阳明病证的不能食乃胃肠燥结。气机窒塞不行,因而“不能食”; 通常的胃热证能消谷善饥,但此证热盛时
答:调味承气汤治以燥热内结,胃气不和的证治;阳明燥热在胃,故用调胃承气汤和其胃气,泻其燥结则诸证自除
答:阳明病大便成硬与未成硬的脉证分别为,脉迟有力与脉滑流利。
答:谵语由阳明热盛上扰心神所致;阳明之气旺于申时,今阳明腑实,故日哺潮热。可知邪已入里,腑实已成,故
答:讝与、郑声都是在神识不清下的胡言乱语。谵语是气扬有力,语无伦次,神识昏糊,狂躁不安,大多见于阳明
答:阳明病禁下证应掌握以下五点: ①胃中虚冷,不能食者;②阳明病脉迟,食难用饱者;③阳明证其人呕多者
答:小便次数减少,说明津液通过脾的运转,复转肠中,肠得津液滋润,大便不硬而易行。
答:阳明病,热在气分,里热炽盛,充斥内外,故见身热,汗自出,心烦,口渴,欲饮水数升。若只见口中干燥,
答:“心中懊憹”是湿热蕴郁不能泄越的必然见证,又常是湿热发黄的前驱证候。即:心中懊憹是发黄先兆。
答:湿热黄胆的机理是: 湿热胶结,则湿邪因受邪热的纠缠而不得下泄,因而又见小便不利。热不得越,湿不得
答:阳明中风,风为阳邪,中人化热,热则“消谷善饥”,故“能食”;能食则为中风,即阳明中风。阳明中寒,
答:第189条的原文:阳明中风,口苦,咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧,若下之,则腹满,小便难也。
答:太阳病身痒的病机为阳气郁遏不得宣泄,小邪稽留不解,治以小发其汗,阳郁得泄、身痒则止;阳明病身痒的
答:小便自利,则湿去热留,太阴之热郁久,外出阳明,从阳化燥,大便则硬,又形成胃家实:证,故曰“此为阳
答:病得之一日,即阳明经初感外邪,经气被遏,阳气郁而不伸,所以不发热而恶寒。其恶寒时间较短,程度较轻
阳明病是由胃家实形成的。“胃家”是指足阳明胃和手阳明大肠;“实”指胃肠有燥热凝结,腑气壅滞不通,而使
答:太阳病篇中的滋阴养血益气方药主要是指炙甘草汤。 主治证属心阴、心阳不足,气血虚衰。心为五脏六腑之
答:三方虽均为治风寒湿痹证而设,但方治又有区别。桂枝附子汤,主治证为风湿偏重于表,意在速战,故重用气
答:白虎加人参汤的主治证为, 热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而烦,欲饮水; 伤寒无大热
答:恶寒分两种,一种“时时恶风”,“背微恶寒”与太阳表证之恶寒。前者是阳明里热炽盛,气阴两伤。卫气随
答:痞证以心下痞塞,按之不痛为主要特点。其成因每每由脾胃气虚,旋运失司,复受邪扰,寒热交错,中州气机
答:结胸证与痞证的异同是,二者皆出现心下满而硬,不同处是结胸证属满痛或按痛,而痞证则不痛。 痞证亦当
答:妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉,胸胁下满如结胸状,讝语者,此为热入血室
答:血室,以成无己为代表认为是冲脉;以柯韵伯为代表认为是肝脏;以张介宾为代表认为是子官。三说虽各有理
答:大结胸证有类似太阳病与少阳病之处,其区别在于二者虽皆有胸胁及心下硬满疼痛之证,但太阳病与少阳病有
答:(8)大陷胸汤方由大黄、芒硝、甘遂三药组成,大黄苦寒,如将军有荡涤邪寇之用,为清热荡实最佳之药;
答:四者的相同点是:外邪入里形成邪实互结所致的结胸证; 四者的不同点是,结胸证有热实、寒实之异。热实
太阳蓄水与太阳蓄血证,病位皆在下焦,其临床表现有何异同? 答:二者临床表现的不同点: 伤寒有热,……
答:太阳蓄血证的因、机、证、治分别为: 为太阳表邪随本经入里化热,而成瘀热互结之势。 瘀热结于下焦,
答:桂枝加桂汤的病机与适应证是: 外感受邪误用烧针发其汗,发汗后心阳被伤,下焦寒气乘虚上犯心胸,证见
答:火逆变证特点一致津伤胃燥,一致阳热上郁,提示温热邪气易伤阴化燥,且又有使阳气上壅而不得下达的特点
答:桃核承气汤的因、机、证、治为, 太阳蓄血,血热初结,热重而瘀轻。 太阳表邪不解,邪气循经入里,与
答:虚人伤寒,应先扶正后祛邪,故先与小建中汤健脾补虚,缓急止痛。服药后如果脾气得复,气血得充,肝胆气
答:小柴胡汤证的因、机、证、治为, 病因是由太阳之邪传于少阳。 病机与证候为, 伤寒或中风五、六日,
答:占汗的机制与证候表现为: 寸关尺三部脉皆隐伏不出,如同停顿。这是太阳病未解,气血被邪气郁遏,正气
答:麻黄九禁为:咽、淋、疮、衄、血、汗、寒、尺中脉微,尺中迟,合称作麻黄九禁。
在李老《疑难杂症》医案“头痛三则” 之“二、三叉神经痛痼疾 ”中,“全虫”用了12只,这么大的量,这是指全蝎吗? 敬请指教! 附医案: 头痛三则” 之“二、三叉神经痛痼疾 ” ——兼论火不归原证与傅山