四时平脉:春弦夏洪秋浮冬沉 五脏平脉:肾沉心洪肺浮肝弦
个人主页
本条之所以将常见之咳逆上气,判为死证,关键在于“散脉”和“形损”两候。散脉即举之浮散,按之如无,来去
浮数之脉,伴有发热而洒淅恶寒,一般多是外感病。如果身体某处出现焮肿疼痛,审其饮食尚正常,则里无病,这
脉浮而洪大,则主邪气太盛而病进;身汗如油,喘而不休,则为正气已脱,肺气已绝。四肢五脏,皆以胃气为本,
今阳气衰微,则不能以胜阴,故发生恶寒;阴血不足,则阴不能胜阳,故后乃发热。因阳虚阴弱而致寒热无休止时
今趺阳脉浮而数,浮以候腑病,浮而无力,则为伤胃。沉以候脏病,数而按之无力,则为脾伤。此因医误用攻下所
趺阳脉:指足背前、足二趾后之动脉,为足阳明胃经所过,以候中焦脾胃之气的盛衰和病证。 少阴脉如经:少阴
浮沉,以脉之举按言,浮为阳而沉为阴,故浮主表证而沉主里证;迟数,以脉之至数言,数为阳而迟为阴,故数为
本证有寒热不解,当系外感病,如其人正气充沛,气血平和,阴阳谐调,而寸关尺三部脉同等无差别,则为阴阳调
弦言脉来劲急,大言脉形宽阔,弦而重按无力,是阳气衰减,阳衰则生寒,故云弦则为减,减则为寒。 大而中候
弦脉与紧脉似同而实异。弦以象言,紧则以力言。弦脉如弓弦,按之不移;紧脉则如转动的绳索,来往有力而不固
动脉既数且滑,但数脉、滑脉三部皆见,动脉则是滑数之象仅见于一部。如见于关上,则上无头、下无尾,仅是关
缓以候阴,若阴气胜而阳气不能相续,则脉来缓而时一止,是谓结脉;数以候阳,若阳气胜而阴气不能相续,则脉
“脉蔼蔼如车盖”,形容阳结之脉浮大而盛于上,如同车盖之状。“蔼蔼”,上盛的样子。 “脉累累如循长竿”
论脉以阴阳为纲,指出先辨脉之属阴属阳:脉见大浮数动滑,则为阳脉而主有余;脉见沉涩弱弦微,则为阴脉而主
在医学上应用运气学说,主要用它来推测每年气候变化和疾病流行的情况。
运气是五运六气的简称。运气学说是我国古代探讨天时气象运动变化规律及其对人体发病影响的一种学说。 其基
春天应该晚睡早起,缓步于庭院,披开束发,松解衣带,让形体舒缓,以使意志象春气之生发一样,不使它抑郁不
保持思想上的清静安和,心无杂念,使精神守持于内,通过精神的自我控制,达到和顺协调真气的目的。
法于阴阳,顺应阴阳变化的自然规律是最根本的养生方法。 和于术数。术数是指养生的具体方法,诸如气功,导
“君”是针对主证,起主要治疗作用的药物。 “臣”是辅助君药,以加强君药功效的药物。 辅助君药有不同的
人体阳气顺应自然变化,有升降沉浮的变化,春天阳气升达,夏天阳气浮畅,秋天阳气收敛,冬天阳气沉降,故有
一般说来,疾病的症象与本质相一致,表现于体表的症候能反映疾病的真象,如寒性疾病见寒象,热性疾病见热象
明察标本,可以根据六气胜气与复气的变化规律,调整机体内部的气机。因此标本可以作为人们遵循的准则,它揭
“本”,本义指树木的根与主干。“标”,本义指树木的细枝与上梢。其引申义用以说明本质与现象、根本与枝节
泻法是针对外来邪气,体内有形或无形的实邪,采用汗、吐、下、消、温、清诸法祛除亢盛有余之邪的方法。补法
寒证有因阴盛所致的,如寒邪入侵经脉所引起的痛证,按寒者热之的原则,用辛热之品温通则愈。但也有因阳虚阴
疾病发生发展的根本原因是阴阳失调,所以诊断疾病,必须通过对脉证的阴阳属性的辨别,掌握疾病病机中阴阳偏
夫胃气中和,旺于四季,故 春脉微弦而和缓,夏脉微钩而和缓,秋脉微毛而和缓,冬脉微石而和缓,此胃气之常
人赖水谷营养而生存,水谷是维持人体生命的根本,断绝了水谷,就会死亡,所以,人体功能的正常与否,取决于
望神时应重点察目。临床上望目的神气,主要是辨有神和无神。 有神为脏腑精气未衰,虽病预后良好;无神是脏
如能通过望五色形态,切脉按尺肤,闻呼吸气息等诊断方法收集疾病的症状与体征,并将诊察所得相互参合,进行
先别阴阳; 审清浊而知部分; 视喘息,听音声而知所苦; 观权衡规矩而知病所主; 按尺寸观浮沉滑涩而知
脾脉微大,主脾气壅滞。脾气壅滞,痞结而成积,故为痞气。邪气壅聚,化为脓血,故腹裹大量脓血,病位在肠胃
“息贲”,即呼吸喘促的意思。因其积在胁下,使肺气失于肃降,产生呼吸气促的气喘症状,故以之名肺之积。
积之始生,得寒乃生,厥乃成积。 秦伯未《内经类证》从中西医结合角度出发,认为本病可能是指西医所说的内
关于心痛的治疗,《内经》指出,首先应该审因论治,“视有余不足而调之”,辨寒热痰瘀而治之。 其次,《内
由于气候多寒冷潮湿,寒湿最易损伤人体,寒主凝滞,湿邪重着粘滞,故寒湿之邪,侵袭腰部,能阻滞经络,致气
不是,因为有很多情况。 由于气候炎热,使人心火偏亢,火热内盛。手少阴心经之脉起于心中,其直者,复从心
阳明主受纳水谷,化生气血,资养脏腑,为五脏六腑气血生化之源,故称为“五脏六腑之海”。
由于风寒湿三气错杂侵袭人体,壅闭经络,血气凝聚,闭阻不通,所致的病证,称为痹证。 其中风气偏胜者,由
肺主宣降,通调水道,为水之上源;脾主运化水湿,肺脾之气因邪气结滞不通,则气化不行,水湿停聚,形成水肿
“消”,指津液消耗而瘦,“瘅”,指内热。“消瘅”。即消渴病,指热盛于内,津液消灼而成的多饮多食、消瘦
燥邪最易伤肺,致肺失清肃之令,肺气上逆,故见咳嗽、喘息等症。 火热太盛,损伤肺金,肺失肃降而上逆,故
今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热,复热者邪气也。汗者,精气也。今汗出而
“伤寒”,这里指广义的伤寒,即多种外感病的总称。一切外感热病,都属于伤寒的范畴。 太阳为六经之长,统
风邪致病,变化多端,其客于人体,没有一定规律,或在皮肤,或在经脉,或在脏腑。所以,风邪引起的病证很多
大肠职司传导,若燥化不及,寒湿之邪留滞肠中,则肠胃气机受阻而出现腹痛肠鸣,其疼痛又甚为剧烈,兼见肠鸣
肝为刚脏,在志为怒,具有藏血,主筋,司运动,主疏泄等生理功能,其经脉抵少腹,挟胃贯膈,布于胸胁,上连