新加汤证:营气不足,阴血虚衰,肌肤失养而致。 麻黄汤证:寒主痛,寒邪使营卫气血涩滞不利
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肺失宣降之“无汗而喘”,治用麻黄汤 外寒内饮,水寒射肺之咳喘,治用小青龙汤 风邪上壅、肺气不利之喘,
阴平阳秘为生理之常,阴阳乖戾为病理之变,凡病皆是阴阳偏颇而不相谐和所致,故病愈的标志亦即阴阳谐和。
太阳病误下,表邪不解兼邪陷致喘 本方由桂枝汤加厚朴、杏仁而成。桂枝汤解肌祛风,调和营卫,用于误下后之
正气祛邪外发,营中久郁之邪来不及从汗而解,遂通过清道鼻窍从血分直接外泄,一经衄血,上述诸证可随之而愈
有常自汗出的病证,其营阴原本无病,所出现的营阴外泄常自汗出的“外不谐”之证,主要是因为卫气不能和营阴
麻黄汤证: “无汗”乃因寒邪闭敛毛窍所致,是伤寒表实证最具特征性的表现。肺合皮毛,今表气闭郁,肺气
麻黄汤: 本方由麻黄,桂枝、杏仁、甘草四药组成。麻黄辛温,入肺与膀胱两经,发汗散寒,宣肺平喘为方中君
因芍药酸敛苦泄,抑阳助阴,对桂甘发散通阳的作用有掣肘之弊,有碍于胸阳的振奋宣畅和邪气的透发,故去之不
本证既为风邪在表,太阳经输不利之证,故用桂枝加葛根汤解肌祛风、疏通经络。 葛根味辛甘而性平,有升阳发
“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,意为诊察病人现有的脉象和证候,了解以往在治疗上发生过什么错误,然后
阴阳两伤之证,似当阴阳双补。但病因过汗伤阳,阳不摄阴所致,其阳不固,则汗漏不止,虽补阴填液,也属无济
无论中风、伤寒、已治、未治,或是其他表证,只要见到头痛、发热、汗出、恶风等症的,便可使用桂枝汤,便是
所谓发汗,乃指祛邪之药汗,所谓止汗,仍指营阴外泄之病汗。
太阳中风是风邪袭表,营卫不和,卫强营弱之证,治当解肌祛风,调和营卫,唯桂枝汤是至当之方。 方中桂枝辛
前有以寒热辨阴阳,可谓六经之总纲。今又以欲与不欲辨寒热,以补充说明寒热也有真与假。前者为常,后者为变
阳明为水谷之海,三阳之屏障,通过针刺,使其经气流通,抗邪之力增强,故有预防传变的作用。
以无汗与汗出分伤寒与中风两类。中风是卫强营弱,表虚失护,故而汗出;伤寒是卫闭营郁,故而无汗。
浮脉是表证的主脉,其脉如水漂木,举之有余,按之不足。太阳受邪,正邪交争于体表,气血拒邪于外,故脉来亦
暑热之邪最易伤阴耗气,其脉弦细芤迟,弦细为阴液不足之象,芤迟则属阳气虚损之征。小便之后,热随尿泄,一
太阳被暑热所伤,也就是暍病。暑热伤人,邪热蒸腾,故见身热;热迫津越,故见汗出;汗出肌疏,腠理开泄,热
“风湿”病,即风与湿合而伤人为病。风湿伤人,阻遏营卫气机,故见一身尽疼;阳气被郁,则见发热,日晡为申
湿痹因外湿与内湿相合留着于关节而致,证以关节疼痛而烦为特征。 风湿郁久有化热、转寒等趋向,但皆当禁下
病分刚柔,当在汗之有与无,无汗为刚痉,汗出为柔痉,泾渭分明,临证可资鉴别。
痉病多因风寒外感、津液内耗而致,以颈项强急、口噤背反张为主要特征,根据有汗与无汗,而分柔痉和刚痉。
四时正气与时行疫气皆能使人致病。 气候之应至不至,不至而至、至而太过,皆可使人致病,亦皆可成病气。天
若相表里的阴阳两经,如太阳与少阴,阳明与太阴,少阳与厥阴,同时受邪发病,则称“两感于寒而病”。 两感
冬伤于寒,寒毒藏于肌肤,至春夏阳气引动而发,夏至前发者,名温病;夏至后发者,名暑病,此亦称伏气为病。
春温、夏热、秋凉、冬寒的正常气候变化规律,进而论及人体生长收藏的生理状态,亦当顺应四时气候的变化,反
腑为阳而脏为阴,病邪入于腑,则正气抗邪有力,故出现浮数之阳脉;病邪乘脏,则正气虚衰,抗邪无力,故出现
五脏六腑十一头,俱赖胃气滋养,濡弱冲和之脉,乃为有胃气之征。故五脏六腑相乘为病,只要见到濡弱有胃气之
少阴部位,以候肾气。 脉来弱而涩,主肾精阳气不足,当见心微烦与手足厥逆; 肾脉不至,主肾气衰微,精血
趺阳部位,以候脾胃,脉滑而紧,主脾胃邪气有余; 脉伏而涩,主脾胃之气涩滞不利,吐逆不食,为中焦关格;
寸口之脉,以候荣卫,其脉有弱、有平,以应于荣卫有高、章之纲,惵、卑之损,迟、缓之平。 若脉见浮大,则
翕奄沉:指脉来浮而又忽然沉,如珠替替柔软而流利。 紧为寒实之脉,然虚寒亦可见之。假令其人亡汗表虚,或
脉为人之根本,以决脏腑之死生。脉病,指真脏之脉巳见,而人不病,则知脏真内绝,当有突然之变,易生不测。
寸脉为阳,尺脉为阴,关脉则为阴阳之中,在上之阳脉经关部而下交于阴;在下之阴脉亦经关部而上交于阳。阴阳
肥人肌肤厚,其脉当沉;瘦人肌肤薄,其脉当浮。今肥人脉反浮而瘦人脉反沉,是为失常脉象,必有邪气相干,故
五脏各有本脉,而皆以胃气为本,脉来冲和濡软,是谓有胃气,胃气少则病,无胃气则危。
肝应东方,在天为风,在地为木,在人名厥阴。脉微弦濡弱而长,是肝之平脉,因脉有胃气,故主肝无病。 心应
时脉(正脉)指春弦、夏洪、秋浮、冬沉为无病之脉。 病脉,指脉有相乘而言。 (1)乘:克贼之义,即相克
本条指出候脉有举、按、寻之法。以菽之多少喻其轻重指法,犹有寸、关、尺三部,以诊上中下之病。 其中尺脉
伏气:指伏藏体内的邪气 感受时令之邪,而不即时发病,伏藏于体内,待时发作,则叫伏气为病。 如果伏气发
谷入于胃,脉道乃成,水入于经,其血乃成。今脉来自涩,而由于饮食之不继,则知津液内亏,而不荣于口唇,故
愧属心,心有惭愧,则神消气沮,中无所主,故脉气外浮,面色赤白而变化无定。
凡血气不足,则神气衰弱,易生惊恐之变。其脉来如手循丝,细小疲惫,其色则面白脱色,夭然不泽,皆血气不足
望、闻、问、切四诊合参而为上工之道。因为疾病是多种多样的,其反映于外之各种表现,都具有辨证价值。所以
脉随呼吸而动,呼吸在脉之先,故曰:呼吸者,脉之头也。 来疾去迟为外实内虚,来迟去疾为外虚内实。
病脉变化:脉的各种变化,是由于阴阳的偏盛偏衰而失其平和之所致。如风则浮虚,寒则牢坚,沉潜水滀,支饮急
四时平脉:春弦夏洪秋浮冬沉 五脏平脉:肾沉心洪肺浮肝弦