搜索


  • (二)形神统一的唯物观

    生命的运动变化,而生命活动的机能也称之为。得者昌,失神者亡。去则气化停止,生命即告完结。可见,是人体生命的根本基础;三指人的精神思维活动...慕谓之虑,因虑而处物谓之智”(《灵枢·本》),以及关于心藏、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志等五脏的论述,指的就是人的精神思维活动之。 中医学对形神关系的认识。实质就是对物质和...而人体脏腑等的功能活动,气血的运行,又受的主宰。附于形,形主于,形存则存,形灭则亡。反之,亡则形亦灭。所以,形与是相互依附而不可分割的,即“形与俱”和“形神相得”的形神关系,这是对形神关系的
  • 一、望神

    的意义。《素问•移精变气论》说:“得者昌,失神者亡”,足见望的重要性了。 望主要观察病人的精神情况,神志是否清楚,反映...。得为正气未大伤,脏气未大衰,病虽重,预后多善。②失神...或“残灯复明"。当重危病人出现假时,经过短暂时间即告死亡。 望对于癫、狂、癇的病人,则应另当别论
  • 第二节 神光的产生

    者,谓目自见之精华也。”此所谓神光当为瞳显现的彩。所以可以认为,神光包括瞳彩及其视觉功能。 神光发于瞳,属于的范畴,所以神光的产生与五脏六腑及整个人体...之有关。属阳属火。故《证治准绳》认为“神光发于心,原于胆...所以分别称作真精、真气、真血。 真精包括水、膏及所有滋养目窍而使其发挥正常生理功能
  • (二)神的产生及其物质基础

    痛痒由之而觉也。”“随神往来”,意指魂在的支配下活动。在的支配下,辅佐进行思维认识活动的称为魂。“并精出入”意指魄...意识思维活动又可分属于五脏,如《灵枢•本》说:“心藏,脉舍”;“肝藏血,血舍魂”;“肺藏气,气舍魄”;“脾藏营,营舍意”;“肾...后天水谷之精不断补充,所以从这个意义上说,是由水谷精气化生的。总之,精与二者是相互影响,相辅相成的,精充则旺,精亡则灭,反之,得则生,失神则亡,的安危直接影响着机体的存亡,正如《素问•移精
  • 八、精神、神经系统疾病

    八、精、神经系统疾病 精神疾病中以精神分裂症
  • 小结

    小结 安药可分为重镇安神药和养心安神药两种...为用,治心悸癫痫。 养心安神药,有滋养宁作用,以治阴虚血亏所致的心悸、眩晕、失眠多梦
  • 附:茯神

    附:茯 〔原文〕主治略同茯苓,但茯苓入脾、胃之用多...发生半身不遂或口眼㖞斜。 茯神长于安心宁。茯神即茯苓带有松根的白色部分,切成方形薄片
  • 3.6、神

    不清、做事颠三倒四、难与人正常交流,说明的高级功能异常,其低级功能往往也有问题。 4、的平衡点与波动 以心的安静为平衡点,以心情变化为阴阳波动...进而形成健康体内环境。精是阴阳的来源储备。是这些过程的管理者。 其中,的管理调节能力至关重要。统御其它要素,建立适宜的体内环境,排除干扰...损角度看,如果先异常,则逆乱损耗气血;而气血先失衡,则无所养,可导致的异常。 精与的关系参考前面暖气的例子,其中控制器就是
  • 瞳神散大

    散大 瞳开大,不能敛聚,故称为瞳散大。病名见于《证治准绳》,《银海精微》称为“辘轳展开...病机,早行救治,瞳或可复聚。迟则瞳难收,神光全损。 (二)论治要点 瞳散大证以肝风痰火为害最多,其它类型亦每有所...复收敛。未起内障颜色而止是散大者,直收瞳,瞳收而光自生矣。……病既急者,以收瞳为先,瞳但得收复,目即有生意。……凡头风攻散者又难收。如
  • 第九章 安神药

    第九章 安药 第九章 安神药 〔自学时数〕4学时 〔面授时数