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1年前

这个问题不错！这里的阴火和阳火是相对的。 阳火是指身体整体不虚的情况下，真的邪热过多。其表现为身体有力、声音大、舌苔黄厚、怕热、喜冷饮、大便干燥等等，用清热去火药，比如石膏、知母、黄连、龙胆草、白虎汤

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1年前

谈谈个人看法吧。阴阳不同情况所指不同，阳化气、阴成形，有人理解阳为太阳，阴为月亮；有人理解阳为上半年，阴为下半年；有人理解阳为能量，阴为物质。 还是把人体放到天人合一的背景下理解比较好。把形体当做自然

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1年前

这个问题不错，确实是应该提出的。教材《方剂讲解》上篇第四章方剂用法的附录中已经做出了说明，引用如下： 古今医家对古代方剂用量，虽曾作了很多考证，但至今仍未作出结论。但汉代和晋代的权衡肯定比现在为小，所

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1年前

三阴三阳的气血分配问题，后人的解释都不尽如人意，所以《概念入门》把其放入探讨内容，作为一个知识点了解既可以。 只要知道气血在这六个区域有区别，其原理还说不清楚。

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1年前

气机逆乱，水不正常运行就可生湿，热不正常运行可变成邪热。这个例子并没有详细解释湿热的症状。蛔虫多产生于湿热环境，这里直接认定是湿热，应该隐藏了更多详细的辩证过程。 教材这类案例往往是为了说明某种原理，

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1年前

有的，https://www.gmzyjc.com/read/lzcx/lzcx01-0.1.1.0.0.html

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1年前

这个案例肯定有大便不通的症状，否则前医不会用大黄丸，承气汤。 大便不通并非全是因热而便秘，不能一概用承气汤。承气汤是治疗热性便秘的方剂，要有口渴、喜冷饮、体热、能食、脉洪大等特征。 通过脉、色的诊断

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1年前

根据教材的讲解，“开阖枢”应是对三阴三阳进行运输气血功能时，各自特点的描述。三阴三阳以经络为主，内联脏腑，外联形体肌表。 经络是气血运输通道。相对而言，三阳经运送偏阳性的能量、气态物质多一些，偏阴性的

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1年前

普通人的油汗在经典中没有见过描述与解释，所以我们不会自作猜测。现在有人说普通人的油汗是体内湿热，因其有粘腻的特点，可以结合舌、脉综合分析一下。 中医中有病危重，阴阳离绝的时候，会出现汗出如油的情况，显

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1年前

胃为阳土的意思是胃阴与胃阳相比，胃阳要强势一点，所以其常态就是偏燥热一点。就像一个房间，阳台部分通常会热一点。而脾为阴土，意思就是脾阴与脾阳相比，脾阴要强势一点，所以脾的常态为偏湿寒一点，对应一个房间

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1年前

基础理论非常重要，后期很多病都要根据基础理论进行分析。

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1年前

1、上消以多饮而渴不止为特点，而小便异常是否预示也有下消之责呢？肝肾之因？ 此情况下，小便异常需要分析，不能排除肝肾之因！依然四诊合参，如有肝肾之因，应有肝肾失衡的其它表现。 2、其中小便少者，具体

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1年前

同一件事物，在不同的系统中具有不同的阴阳属性。这里心属火为阳是在五行系统里，与其它四个脏比较。而心为阴火是心与小肠进行比较，属于脏腑互为表里的情况。这是两个系统，心在里面分别属阳和属阴。建议再看看《概

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1年前

中医分析疾病要从病因、病位、病性、病势几个方面着手。这个案例属于内伤、外感、阴阳寒热虚实混杂的情况，可以作为一个典型案例。 首先理解病的阴阳划分。单纯阳证，为表部有实热之邪，里部无病，正气充足，抗邪有

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1年前

肾气实就是指肾的邪气盛，并未说明具体是哪种邪气。其意思是说无论哪种邪气盛，都会影响肾的功能，进而出现二便不通的表现。 至于肾功能异常为什么会导致二便不通，这个在概论的第二章藏象 肾部分有介绍。

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1年前

《中医概念入门》的水液代谢章节提到了肾在人体水液代谢过程中，起到 过滤浊水，过滤后的清水通过三焦上升到肺，重新循环；剩余的浊水到膀胱。 如果肾的阴阳失衡，上述功能就会出问题，浊水未能正确过滤甚至浊水随

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1年前

问题1： 这个问题如果学完内经就好了。在教材《黄帝内经讲解》二章二节中的“经脉与四时五气相应”的章节中提到： 甲为阳木，乙为阴木，皆东方之干，内应肝胆，即年月日时无不皆然。”马莳也说：“五脏之气，必应

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1年前

说明人体表里上下，无论是卫病影响及营，或营病影响及卫，一旦营卫失调，则阴阳不和，寒热偏盛，邪气留着，百病丛生。 《黄帝内经讲解-营卫运行的昼夜规律》

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1年前

为什么金匮肾气丸就有水火并补，阴阳协调的配伍，而六味地黄丸着重于补肾阴，在肾阳上有没有讲究阴阳协调呢？ 六味地黄丸是给肾阴虚的人用的，其人肾阳不虚，当然只能补肾阴，不补肾阳。否则就变成阳过多了。这个最

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1年前

这个图的的基本意思的对的。只要注意阴阳平衡不是数值相等，而是基于某个目的前提下的适度配合状态就可以。

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1年前

谈点个人理解： 开阖枢是谈的功能，六经传变谈的是外邪入侵的路径。拿一个城市做比喻的话，发电厂、水厂、加油站等等是拥有功能的实体。而如果外敌进攻城市的话，会选择最有利于进攻的路径。 风寒外邪进攻人体的顺

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1年前

教材《方剂讲解》中，确实只说使药是引经药。但是《中医药学概论》的方剂部分，说使药的含义有二，一为引经，一为调和诸药。这里甘草起的是调和诸药的功能，所以也叫使药。 使药：含义有二。一是引经药，即引导方中

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1年前

阳虚、津伤是两个证型同时出现，阳虚就是阳气不足，津伤就是津液受损。 水液流转是中医理论中非常重要的内容。教材中说了，水液流转与胃、肠、脾、肺、肾、膀胱都密切关系，这些脏腑分别在流转过程中起到特定作用。

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1年前

意思是后天之精化生可以补充先天之精？

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1年前

概论的 病机章节列出病机的三个主要方面非常好， 正邪相争、阴阳失调、升降失常。 基本上人体的疾病不出这三个方面。 正邪相争可以体现在全身各处。伤寒论论述的外感风寒之邪侵袭人体。正气较足，则病在三阳，有

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1年前

中医不会通过一个症状就判断病位病性，自汗的原因非常多。伤寒表虚只是其中之一。起码要有一组症状才能判断。 另外要有内外的整体观，肠痈这种里部重证，会造成气机紊乱，表部气机会随之发生各种变化。自汗，恶寒都

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1年前

一定要四诊合参，舌脉目面以及身体的各种症状，需要综合判断。脉只是其中重要一项。 脉细而无力提示为虚，脉涩而无力为精伤、血少，也可以是气滞血瘀。单纯脉涩而无力并不能判断一定是虚中夹实。实际判断没这么简单

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1年前

药证要相符，病重药轻，病轻药重都不合适。 桑螵蛸散属于固涩剂，并非没有副作用。初期固涩用量过重，可能有留邪之患。

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1年前

这两个分别是伤寒和温病的内容。概论只是概括，谈了结论，没有讲细节。可以等学完伤寒和温病之后，再来详细探讨。 简单解释就是渴为身体缺水。但是如果脾胃有水饮之邪阻碍，人喝水觉得难受，并不想喝。如果是血热或

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1年前

治病的中药都有偏性，牛黄非常寒凉，红肿有热的时候使用比较适宜。脓溃后，热已消，再用就不适宜了。有热邪的时候，用凉药，热邪受之，无热的时候用凉药就是人的身体受之，所以伤正。 一般的肿毒，脓溃后，就好了，

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1年前

建议再看看：《概念入门》3.5天气部分。营卫运行于经络之中，有经络的地方就有营卫。经络遍布全身，内通脏腑，外达体表，所以内部也应该有营卫不合。 脉一般指血管，和经络不是一个概念。见《概念入门》2.2.

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1年前

参考“理气”，把不正常运转的气调理正常。 凡用以调理气分，疏畅气机，使气行通顺，而治疗气机不畅诸病的药物，称为理气药。 把不正常运转的阴液、阴血梳理正常，为理阴。

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1年前

男女都可以有血块、痰癖。一是为了对仗工整，二是妇人有月经、生产，容易有血块。

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1年前

可以理解为6味地黄丸主要治疗肾阴不足阴虚火旺的症状，所以如再加入助阳，药物反而会使火更旺。而肾气丸主要是由于肾阴肾阳不足导致的诸症？所以其君药要使用大量地黄来益髓填精？ 是的，阴虚加水，阴阳虚水火都加

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1年前

外无六经形证：指伤寒论中，人体按照三阴三阳划分六个区域，每个区域在遇到外邪侵袭，正气进行抵抗的时候，都会有相应的表现，比如发热、怕冷、寒热往来、腹痛、手脚厥冷、等等。 内无便溺之阻结：没有内在的大便干

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1年前

人体全身内外都有营卫之气，并不是只有表部才有营卫之气。所以调和营卫并非一定指表部营卫不合，里部脏腑也可以有营卫不合。 生姜大枣能健脾并补充津液，帮助产生营卫之气，很多虚证都可以用，并非单纯外感才用。

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1年前

肠胃中的饮食对于药力的作用还是有一定影响的。空腹药力偏向作用于下。腹中先有饮食，然后再服药，药力偏作用于上。

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1年前

建议再仔细看看中医概念入门： 3.1章节的人体基本概念及运转机制 章节中叙述的阴阳气血的关系。 阳虚一定有气虚。就像烧水的时候，火不足的话，气一定是不足的。气虚是疾病的开始阶段，不一定有阳虚怕冷的表现

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1年前

教材的意思是： 兼化是两行以上的特征同时出现。 这两行如果有相生关系，则叫 同气兼化。如果是相克关系，则叫异气兼化。 所以不管是相生还是相克，两行特征同时出现，就叫兼化。

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小白问题，请教大家 1年前

各位学友，问个问题： 1、足阳明气街指的是？ 2、心阳不足，会自汗。自汗和盗汗的区别在哪里？非常感谢

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平衡能力不足 疑问 1年前

该有不够就是虚（“精气夺则虚”）,代表保持平衡的能力不足 这里说的虚是因为平衡能力不足，如果平衡能力足是不是就不会发生当前这个程度的虚？ 这里的平衡能力是什么？是空调和制热器两个总称平衡力吗？还是另外

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水、土为什么会兼化？ 1年前

请问，根据“兼其相生者即同气之化”理论，水、土为什么会兼化。水与土没有相生关系的。 来源： 兼化是出现本行自身基本属性所应出现的征象外，还出现其他行的征象的表现。书中提到一种同气兼化是①兼其相生者即同

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